Como Pregar a Palavra de Deus

Como Pregar a Palavra de Deus

pregação para jovens

Pregador Manasses

Pregação para Jovens – 4 Dicas para Conquistá-los

Quando você é convidado para pregar em um culto de jovens, coisa que acontece o tempo todo comigo, muitas dúvidas surgem na sua cabeça pelo simples fato de que o seu público não é um grupo de cristãos normais e habituais iguais a você; mas sim um grupo de jovens o que significa surpresas pela frente.

Isso acontece porque sabemos que os jovens de hoje já não são tão parecidos com os de antigamente. Hoje temos diferentes estilos musicais, diferentes costumes entre as mais variadas denominações e tudo isso faz com que aquilo que era pra ser uma simples tarefa, como; criar uma pregação para jovens, acaba sendo muito mais complexo do que podemos imaginar.

Hoje em dia se você ministrar em 5 igrejas ou denominações diferentes, vai encontrar 5 grupos de jovens diferentes com estilos, gosto musical e preferências diferentes. Alguns com mais foco na palavra, outros com mais foco na música, outros com mais foco na carreira, outros mais espirituais e tradicionais e outros super atualizados com o cristianismo na linguagem de hoje.

E para ajudar os meus irmãos, amigos e alunos com essa tarefa, eu já escrevi esse artigo: Como Fazer uma Pregação para jovens. E hoje venho trazer mais algumas dicas pra ampliar seus conhecimentos nessa área. Serão 4 dicas para conquistar qualquer tipo de público jovem cristão dos dias de hoje! Vamos lá?

Pregação para Jovens – 4 Dicas para Conquistá-los

Seja lá qual for a pregação que você pretende trazer para os jovens, você deve se preocupar em conquistar a atenção deles e isso é uma tarefa difícil já que os jovens podem se distrair muito facilmente graças a sua incrível habilidade de se desligar de todos ao redor e ficar navegando em seus próprios pensamentos, mas mantendo aquela cara de alguém que esta prestando atenção.

As dicas que seguem abaixo, são gerais e creio que você poderá utilizá-las em toda e qualquer situação. Confere:

Dica 01: Criar um ponto em Comum

Criar um ponto em comum é uma técnica simples e muito antiga na história dos oradores. Os palestrantes mais famosos e conceituados já fazem isso há muitos anos. E pra ser bem franco com você, até nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo utilizava dessa estratégia em suas pregações.

Mas o que é um ponto em comum?  E como eu vou criar isso com um grupo de ouvintes desconhecidos?

Ponto em comum é toda e qualquer coisa que possa ligar você ao público em questão. Por exemplo; se você for amigo de longa data do líder dos jovens ou do pastor, isso já é um ponto em comum com eles! Se você curtir o mesmo estilo musical ou ter uma filosofia parecida com a deles, já terá o seu ponto em comum.

Quando eu sou convidado a ministrar em uma Assembléia de Deus, o meu ponto em comum com eles é o fato de que eu nasci e cresci na AD. Então, basta mencionar isso e pronto, somos iguais, do mesmo time!

Alguns anos atrás em fui em uma vigília da igreja Renascer, porque foi anunciado que o Bispo André Fabiano estaria lá pregando. E eu gosto de ver esse homem ser usado por Deus, como também gosto de ouvir uma boa palavra. A vigília estava lotada de jovens, em meio a multidão eu não vi ninguém com aparência de ter mais de 40 anos.

Para minha surpresa, o pastor Marco Feliciano estava lá também. Outro pregador que admiro. E eu percebi que no início da mensagem ele fez vários comentários e uma das coisas que ele disse foi: (… Fazer o quê, sou Renascer até morrer…). Claro que ele não congrega na Renascer, mas ao citar essa frase que os jovens de lá utilizam, ele criou um ponto em comum com eles.

Você entendeu o que quero dizer? Criar um ponto em comum é importante; isso fará os jovens lembrarem de você facilmente e ao lembrar de você, vão lembrar a mensagem também.

Dica 02: Lembrar de Filipenses 4:4 e Sorrir Bastante

Regozijai-vos sempre no Senhor; outra vez digo, regozijai-vos.
Filipenses 4:4

Uma coisa que você precisa ter é simpatia. Se não tiver e não quiser se esforçar para ter, tudo bem. Mas a simpatia contribui para ganhar a confiança e atenção dos ouvintes em geral e não só dos jovens.

Um pregador sério vai afastar as pessoas de si, pois a seriedade, a cara fechada farão os ouvintes se perguntarem a si mesmos o por quê você esta tão sério e isso vai fazer com eles se distraiam em pensamentos tentando entender isso e vão sair da igreja da mesma forma querendo saber porque o pregador parecia estar de mal humor.

Mas quando você abre um sorriso, você não levanta pensamentos de julgamento ou questionamentos sobre você… Mas ao sorrir você cria uma expectativa e demonstra estar seguro de si mesmo. Então, sorria!

Não seja falso, mas sorria de verdade! Eu consigo sorrir quase que o tempo todo durante uma ministração, no início eu consigo sorrir quando me apresento e no demais geralmente faço isso por estar empolgado com a palavra de Deus e feliz de ver que o povo esta se alimentando da palavra.

Dica 03: Apresentar o seu Currículo

Quando o assunto é jovens, entenda que eles adoram socializar. Então, se você tiver uma fanpage, um site ou blog, isso será como um cartão de visitas para eles. E mesmo que eles nunca acessem a sua página, o que é comum se você não for famoso ou se o seu site não tiver um nome legal e fácil de memorizar, ainda assim vão gostar muito de você pelo fato de ser atualizado com a internet.

A imagem que os jovens costumam ter de pregadores, mesmo os pregadores jovens, é que eles levam uma vida difícil e disciplinada e dificilmente um pregador vai perder seu precioso tempo em redes sociais. Não estou dizendo que você precisa dedicar 10 minutos por dia para as redes sociais, mas manter um blog, uma fanpage ou um grupo no Facebook é uma coisa fácil de fazer que você pode até pedir pra alguém te ajudar com isso.

Ao mencionar que você esta no Facebook ou seja lá qual for a rede social do momento, você ganha a simpatia dos jovens com maior facilidade e isso, pelo menos no meu ministério, tem me ajudado a conquistar a atenção deles para ouvir a palavra com mais facilidade.

Dica 04: Você esta Falando para o Primeiro Ano da Creche!

Se você vai pregar para jovens, querer usar palavras difíceis não vai ‘colar’. Na verdade, não somente para jovens, para todos os públicos; eu sempre recomendo aos meus alunos que habituem-se a usar sempre uma linguagem popular. Seja erudito entre os cultos, mas o povo carece de ouvir a palavra sem precisar se esforçar para entendê-la e será culpa sua caso os ouvintes não entendam a mensagem.

E quando o assunto são os jovens, você deve se esforçar para ser o mais claro possível, porque não podemos confiar no ensino público e não sabemos o grau de instrução que eles tem. Embora existem os meninos prodígios, a grande maioria dos jovens são espertos do que diz respeito a atualidades, mas não é o caso nos demais assuntos e matérias como o português correto ou a linguagem culta.

Caso você seja jovem, certamente não esta nesse grupo, uma vez que você já leu mais de 1200 palavras até agora. ;)

Não quero que você pense que sou intolerante, frio ou calculista. Porém eu preciso ser realista e sincero com você para te ajudar (de verdade) a alcançar muito mais pessoas, grandes e pequenos, jovens e adultos. E entre ouvir um doutor cheio de letras ou um outro jovem, os jovens vão preferir ouvir alguém que fale a língua deles, mas que tenha conhecimento bastante para impressioná-los.

Concluindo…

Quero fechar este artigo com uma citação de um dos maiores missionários do novo testamento.

Fiz-me como fraco para os fracos, para ganhar os fracos. Fiz-me tudo para todos, para por todos os meios chegar a salvar alguns.
1 Coríntios 9:22

Que possamos ter essa mesma devoção que o apóstolo Paulo fazendo de tudo para alcançar mais e mais almas para o reino dos céus independente da cultura ou educação que receberão. Porque para com Deus não há acepção de pessoas amém.

Que Deus abençoe sua vida, família e ministério em nome de Jesus.

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Pregador Manasses :Sou apaixonado pelo Senhor Jesus e a sua palavra, compartilho nesse blog daquilo que o Senhor me tem dado, por isso trago pregações para jovens, estudos bíblicos e dou algumas dicas pra ajudar os irmãos a como pregar a palavra de Deus. Seja Bem vindo!

     

View Comments (18)

elaine says:

Abril 19, 2016 at 4:14 am

sou líder de criança e as vezes me sinto meio perdida as minhas crianças são de 4 a 11 anos me de uma dica por favor

Camila says:

Abril 20, 2016 at 4:42 pm

Pastor eu fui convidada para trazer a palavra para os jovens da igreja , e não sei que palavra levar para eles o senhor me ajuda ?

Ana Carlos says:

junho 7, 2016 at 10:55 am

Paz pregador,o site tem me ajudado muito pois o meu objectivo é de conquistar mais jovens para JESUS para levar avante o evangelho avante...
DEUS ABENÇOE voce Pregador...
♡♥♡♥♡♥

mandlate says:

junho 9, 2016 at 4:49 am

So uma pergunta quando estou no momento da pregaçao derepente saiem jovens para fora que oque devou fazer?

Pedro says:

agosto 25, 2016 at 5:58 pm

Realmente estas dicas batem direitinho, rs. Parabéns pelo conteúdo.

Rodenilzon Barroso de Souza says:

setembro 22, 2016 at 4:38 pm

ola meu amigo irmao em cristo jesus a paz do nosso senhor jesus cristo , estou muito feliz com esse estudo que estou fazendo com voce , agradeço muito a Deus por ter colocado voce na minha vida . amem
voce ajudou e esta ME ajudando a me conhecer e conhecer muito mais o nosso salvador AMEM...

Joana Patricia Teixeira da Costa Vaiasays:

setembro 23, 2016 at 12:00 pm

muito obirigada pelas dicas caro pastor, vou procurar pô-los em pratica. saiba que este blog tem me ajudado muito, espero continuar a receber muitas dicas sobre pregaçoes, embora tenho muitas dificuldades para fazer leitura biblica, basta abrir a biblia vem logo uma destraçao ou adormeço ,quero aprender como meditar. o que devo fazer pastor preciso de ajuda .

izabelly says:

outubro 25, 2016 at 8:45 pm

ola como ministrar boa no rede jovens
???????

Pregador Manasses says:

outubro 25, 2016 at 9:38 pm

A paz do Senhor

não entendi o que quis dizer.
Mas em todo caso, os que desejam se aperfeiçoar na palavra, devem estudar homilética, no mínimo.

Deus te abençoe

lucimar a. vieira bueno says:

Janeiro 3, 2017 at 9:09 pm

muito obrigada vai me ajuda muito

Thaiane campos says:

Janeiro 18, 2017 at 1:54 pm

Olá pastor, eu fui convidada para pregar em um culto dos jovens na minha igreja, mais eu não sou o que vou pregar para os jovens, e essa será minha primeira vez pregando, me ajude fazendo favor.

Pregador Manasses says:

Janeiro 18, 2017 at 7:34 pm

A paz irmã.

Medite na palavra e deixe Deus te guiar.
Não procure mensagens na internet, a mensagem esta na bíblia.
O Espírito Santo vai te esclarecer.

Pegue nosso guia pratico pra elaborar sermões, vai ser muito útil.
nesse link: http://clubedepregadores.com.br/

Deus te abençoe.

História do Apóstolo Paulo: Quem foi Paulo de Tarso?

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A História do Apóstolo Paulo: Quem foi Paulo de Tarso?

 

Daniel Conegero

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Paulo de Tarso, o apóstolo Paulo, sem dúvida é um dos personagens bíblicos mais conhecidos por todos os cristãos. Ele considerado como sendo o maior líder do cristianismo. Neste texto, nós conheceremos mais sobre a história de Paulo, autor de treze epístolas presentes na Bíblia.

Biografia do apóstolo Paulo

Paulo, nome romano de Saulo, nasceu em Tarso na Cilícia (Atos 16:37; 21:39; 22:25). Tarso não era um lugar insignificante (Atos 21:39), ao contrário, era um centro de cultura grega. Tarso era uma cidade universitária que ficava próxima da costa nordeste do Mar Mediterrâneo. Embora tenha nascido um cidadão romano, Paulo era um judeu da Dispersão, um israelita circuncidado da tribo de Benjamin, e membro zeloso do partido dos Fariseus (Romanos 11:1; Filipenses 3:5; Atos 23:6).

A infância e adolescência do apóstolo Paulo tem sido tema de grande debate entre os estudiosos. Alguns defendem que o apóstolo Paulo passou toda sua infância em Tarso, indo apenas durante sua adolescência para Jerusalém. Outros defendem que Paulo foi para Jerusalém ainda bem pequeno. Nesse caso, ele teria passado sua infância longe de Tarso. Na verdade, desde seu nascimento até seu aparecimento em Jerusalém como perseguidor dos cristãos, conforme os relatos do livro de Atos dos Apóstolos, há pouca informação sobre a vida do apóstolo Paulo.

Embora não se saiba ao certo com quantos anos Paulo saiu de Tarso, sabe-se com certeza que ele foi educado em Jerusalém, sob o ensino do renomado doutor da lei, Gamaliel, neto de Hillel. Paulo conhecia profundamente a cultura grega. Ele também falava o aramaico, era herdeiro da tradição do farisaísmo, estrito observador da Lei e mais avançado no judaísmo do que seus contemporâneos (Gálatas 1:14; Filipenses 3:5,6). Considerando todos estes aspectos, pode-se afirmar que sua família possuía alguns recursos e desfrutava de posição proeminente na sociedade.

O apóstolo Paulo possuía cidadania romana. Sobre isso, ele próprio afirma ser cidadão romano de nascimento (Atos 22:28). Provavelmente essa declaração indica que sua cidadania foi herdada de seu pai. Estima-se que naquele tempo pelo menos dois terços da população do Império Romano não possuía cidadania romana. Não se sabe ao certo como o pai do apóstolo conseguiu tal cidadania. Algumas pessoas importantes e abastadas conseguiam comprar a cidadania (Atos 22:28). Outras, conseguiam tal cidadania ao prestar algum relevante ao governo romano. A cidadania romana concedia alguns privilégios, dentre os quais podemos citar:

A garantia do julgamento perante César, se exigido, nos casos de acusação.

Imunidade legal dos açoites antes da condenação.

Não poderia ser submetido à crucificação, a pior forma de pena de morte da época.

Paulo de Tarso, o perseguidor

O livro de Atos dos Apóstolos informa que quando Estêvão foi apedrejado, suas vestes foram depositadas aos pés de Paulo de Tarso (Atos 7:58). Após esse episódio da morte de Estêvão, Paulo de Tarso assumiu uma posição importante na perseguição aos cristãos. Ele recebeu autoridade oficial para liderar as perseguições. Além disso, na qualidade de membro do concílio do Sinédrio, ele dava o seu voto a favor da morte dos cristãos (Atos 26:10).

O próprio Paulo afirma que “respirava ameaça e morte contra os discípulos do Senhor” (Atos 9:1). Além de deflagrar a perseguição em Jerusalém, ele ainda solicitou cartas ao sumo sacerdote para as sinagogas em Damasco. Seu objetivo era levar preso para Jerusalém qualquer um que fosse seguidor de Cristo, tanto homem como mulher (Atos 9:2). Paulo perseguia e assolava a Igreja de Deus (Gálatas 1:13). Ele fazia isso acreditando que estava servindo a Deus e preservando a pureza da Lei.

A conversão de Paulo de Tarso

As narrativas no livro de Atos, e as notas do próprio apóstolo Paulo em suas epístolas, sugerem uma súbita conversão. Entretanto, alguns intérpretes defendem que algumas experiências ao longo de sua vida devem tê-lo preparado previamente para aquele momento. A experiência do martírio de Estêvão e sua campanha de casa em casa para perseguir os cristãos podem ser exemplos disto (Atos 8:1-3; 9:1,2; 22:4; 26:10,11).

O que se sabe realmente é que Paulo de Tarso partiu furiosamente em direção a Damasco com o intuito de destruir a comunidade cristã daquela cidade. De repente, algo inesperado aconteceu, algo que causou uma mudança radical, não só na vida de Paulo de Tarso, mas no curso da História.

E, indo no caminho, aconteceu que, chegando perto de Damasco, subitamente o cercou um resplendor de luz do céu.
E, caindo em terra, ouviu uma voz que lhe dizia: Saulo, Saulo, por que me persegues?
E ele disse: Quem és, Senhor? E disse o Senhor: Eu sou Jesus, a quem tu persegues. Duro é para ti recalcitrar contra os aguilhões.
E ele, tremendo e atônito, disse: Senhor, que queres que eu faça? E disse-lhe o Senhor: Levanta-te, e entra na cidade, e lá te será dito o que te convém fazer.
(Atos 9:3-6)

Ao escrever Atos dos Apóstolos, Lucas interpreta a conversão de Paulo de Tarso como um ato miraculoso, um momento em que um inimigo declarado de Cristo transformou-se em apóstolo seu. Os homens que estavam com Paulo ouviram a voz, mas não compreenderam as palavras. Eles ficaram espantados, mas não puderam ver a Pessoa de Cristo.

Por outro lado, Paulo viu o Cristo ressurreto e ouviu suas palavras. Esse encontro foi tão importante para Paulo que a base de sua afirmação sobre a legalidade de seu apostolado está fundamentada nessa experiência (1 Coríntios 9:1; 15:8-15; Gálatas 1:15-17). Considerando que Paulo de Tarso não havia sido um doze discípulos de Jesus, além de ter perseguido seus seguidores, a necessidade e importância da revelação pessoal de Cristo para Paulo fica evidente. Essa experiência transformou Paulo de Tarso profundamente como é possível notar:

Respondeu ao chamado de Cristo: o primeiro aspecto da mudança na vida do apóstolo Paulo pode ser percebido quando, imediatamente, ele responde à voz de Cristo: “Senhor, que queres que eu faça?” (Atos 9:6). Essa pergunta marcou o começo de seu novo relacionamento com Cristo (Gálatas 2:20).

De perseguidor a pregador do Evangelho: a mudança radical que atingiu a vida do apóstolo Paulo fica evidente na mensagem que ele começou a pregar na própria cidade de Damasco. Isso é realmente impressionante. Ele começou a pregar o Evangelho no mesmo lugar  em que pretendia prender os seguidores de Cristo (Atos 9:1,2).

Mudança de vida total: antes da conversão, Paulo de Tarso não aceitava a divindade de Jesus. Ele até acreditava que ao perseguir seus seguidores como um animal selvagem, tentando força-los a blasfemar contra Jesus, estaria fazendo a vontade de Deus (Atos 26:9-11; 1 Coríntios 12:3). É certo dizer que ele via Jesus como um impostor. Após sua conversão, sua pregação não era outra senão anunciar que Jesus é o Filho de Deus (Atos 9:20). O Paulo duro, rigoroso, ameaçador e violento de outrora, depois de convertido passou a demonstrar ternura, sensibilidade e amor. Essas características ficam evidentes em suas obras.

O início do ministério do apóstolo Paulo

Após o encontro que teve com Cristo, o apóstolo Paulo chegou em Damasco e recebeu a visita de Ananias. Foi Ananias quem o batizou (Atos 9:17,18). Também foi ali, naquela mesma cidade, que Paulo começou sua obra evangelística.

Não há informações detalhadas sobre os primeiros anos de seu ministério. O que se sabe é que o apóstolo Paulo pregou rapidamente em Damasco e depois foi passar um tempo na Arábia (Atos 9:20-22; Gl 1:17). A Bíblia não esclarece o que ele fez ali, nem mesmo qual o lugar específico da Arábia em que ele ficou. Depois, o apóstolo Paulo retornou a Damasco, onde sua pregação provocou uma oposição tão grande que ele precisou fugir para salvar sua própria vida (2 Coríntios 11:32,33).

Naquela ocasião ele fugiu para Jerusalém (Gálatas 1:18). Nesse tempo havia completado cerca de três anos de sua conversão. Paulo tentou juntar-se aos discípulos, porém estavam todos receosos com ele. Foi então que Barnabése dispôs a apresentá-lo aos líderes dos cristãos. Entretanto, seu período em Jerusalém foi muito rápido, pois novamente os judeus procuravam assassiná-lo.

Por conta disso, os cristãos decidiram despedir Paulo, uma decisão confirmada pelo Senhor numa visão. Segundo o que ele próprio afirma em Gálatas 1:18, ele ficou somente quinze dias com Pedro. Essa informação se harmoniza com o relato de Atos 22:17-21. Paulo acabou deixando Jerusalém antes que pudesse se encontrar com os demais apóstolos, e também antes de se tornar conhecido pessoalmente pelas igrejas da Judeia. Porém, os crentes de toda aquela região já ouviam as boas-novas sobre Paulo.

E não era conhecido de vista das igrejas da Judéia, que estavam em Cristo;
Mas somente tinham ouvido dizer: Aquele que já nos perseguiu anuncia agora a fé que antes destruía.
(Gálatas 1:22,23)

O silêncio em Tarso e o trabalho em Antioquia

Logo depois o apóstolo Paulo foi enviado à sua cidade natal, Tarso. Ali ele passou um período de silêncio de cerca de dez anos. Embora esses anos sejam conhecidos como o sendo o período silencioso do ministério do apóstolo Paulo, é provável que ele tenha fundado algumas igrejas naquela região. Estudiosos sugerem que as igrejas mencionadas em Atos 15:41, tenham sido fundadas por Paulo durante esse mesmo período.

É certo que Barnabé, ao ouvir falar da obra que Paulo estava desempenhando, solicitou a presença do apóstolo em Antioquia na posição de um obreiro auxiliar. O objetivo era que Paulo o ajudasse numa promissora missão evangelística entre os gentios. Após cerca de um ano, ocorreu um período de grande fome. Então os crentes de Antioquia providenciaram contribuições para servir de auxilio aos cristãos da Judéia. Essas contribuições foram levadas por Paulo e Silas. Havendo completado sua missão, Paulo e Silas regressaram a Antioquia.

Esse período em Antioquia foi essencial no ministério do apóstolo Paulo. Foi ali que sua missão de levar o Evangelho aos gentios começou a ganhar força. Foi enquanto estava em Antioquia que o Espírito Santo orientou a Igreja a separar Barnabé e Paulo para a obra à qual Deus os chamara. Só então tiveram início as viagens missionárias do apóstolo Paulo.

E, servindo eles ao Senhor, e jejuando, disse o Espírito Santo: Apartai-me a Barnabé e a Saulo para a obra a que os tenho chamado.
Então, jejuando e orando, e pondo sobre eles as mãos, os despediram.
(Atos 13:2,3)

As viagens missionárias do apóstolo Paulo

O trabalho evangelístico do apóstolo Paulo abrangeu um período de cerca de dez anos. Esse trabalho aconteceu principalmente em quatro províncias do Império Romano: Galácia, Macedônia, Acaia e Ásia. Paulo concentrava-se nas cidades-chave, isto é, nos maiores centros populacionais de sua época. Isso fazia parte de seu planejamento missionário. Quando alguns judeus e gentios aceitavam a mensagem do Evangelho, logo esses convertidos tornavam-se o núcleo de uma nova comunidade local. Dessa forma, o apóstolo Paulo alcançou até mesmo as áreas rurais. A estratégia missionária usada pelo apóstolo Paulo pode ser resumida da seguinte forma:

Ele trabalhava nos grandes centros urbanos, para que dali a mensagem se propagasse nas regiões circunvizinhas.

Ele pregava nas sinagogas, a fim de alcançar judeus e prosélitos gentios.

Ele focava sua pregação na comprovação de que a nova dispensação é o cumprimento das profecias da antiga dispensação.

Ele percebia as características culturais e as necessidades dos ouvintes. Assim ele aplicava tais particularidades em sua mensagem evangélica.

Ele mantinha o contato com as comunidades cristãs estabelecidas. Esse contato se dava por meio da repetição de visitas e envio de cartas e mensageiros de sua confiança.

Ele estava atento as desigualdades presentes na sociedade de sua época, e promovia a unidade entre ricos e pobres, gentios e judeus. Além disso, ele solicitava que as igrejas mais prósperas auxiliassem os mais pobres.

Em Atos 14:21-23, é possível perceber que o método de Paulo para estabelecer uma igreja local obedecia a um padrão regular. Primeiramente era feito um trabalho dedicado ao evangelismo, com a pregação do Evangelho. Depois havia um trabalho de edificação, onde os crentes convertidos eram fortalecidos e encorajados. Por último, presbíteros eram escolhidos em cada igreja, para que a organização eclesiástica fosse estabelecida.

Primeira viagem missionária

A primeira viagem missionária de Paulo está registrada em Atos 13:1-14:28). Não se sabe exatamente quanto tempo durou essa primeira viagem. Sabe-se apenas que ela deve ter ocorrido por volta de 44 e 50 d.C. O ponto de partida foi Antioquia, um lugar que havia se tornado um tipo de centro do Cristianismo entre os gentios.

Basicamente a viagem foi concentrada na Ilha de Chipre e na parte sudeste da província romana da Galácia. Barnabé foi o líder até um determinado momento da viagem, e Paulo era o pregador principal. João Marcos servia como auxiliador dos missionários principais. Entretanto, João Marcos os deixou (literalmente os abandonou) e retornou para Jerusalém. A partir desse ponto, o apóstolo Paulo assumiu a liderança da missão.

Segunda viagem missionária

A segunda viagem missionária de Paulo está registrada em Atos 15:36-18:22. O propósito dessa viagem, conforme o próprio Paulo diz, era visitar os irmãos por todas as cidades em que a palavra do Senhor já havia sido anunciada (Atos 15:36). No entanto, ao discordarem sobre a ida de João Marcos na viagem missionária, Paulo e Barnabé decidiram se separar. Então Paulo levou consigo Silas, também chamado de Silvano.

A data provável dessa viagem fica entre os anos de 50 e 54 d.C. Essa segunda viagem cobriu um território bem maior do que a primeira, estendendo-se até a Europa. A obra evangelística foi concluída na Macedônia e Acaia, e as cidades visitadas foram: Filipos, Tessalônica, Beréia, Atenas e Corinto.

O apóstolo Paulo permaneceu em Corinto um longo tempo (Atos 18:11,18). Ali ele pregou o Evangelho e exerceu sua atividade profissional de fazer tendas. Foi dessa cidade que ele enviou a Epístola aos Gálatas e, provavelmente, um pouco depois, também enviou as Epístolas aos Tessalonicenses. Paulo também parou brevemente em Éfeso, e ao partir prometeu retornar em outra ocasião (Atos 18:20,21).

Terceira viagem missionária

A terceira viagem missionária de Paulo está registrada em Atos 18:23-21:16. Essa viagem ocorreu entre 54 e 58 d.C. O apóstolo Paulo atravessou a região da Galácia e Frígia e depois prosseguiu em direção a Ásia e à sua principal cidade, Éfeso. Ali o apóstolo ficou por um longo período, cumprindo a promessa anteriormente feita (Atos 19:8-10; 20:3).

É provável que todas, se não pelo menos a maioria das sete igrejas da Ásia, tenha sido fundada durante esse período. Parece que antes de Paulo escrever a Primeira Epístola aos Coríntios, ele fez uma segunda visita à cidade de Corinto, regressando logo depois para Éfeso. Então, mais tarde, ele escreveu 1 Coríntios.

Quando deixou Éfeso, Paulo partiu para a Macedônia. Foi ali, talvez em Filipos, que ele escreveu a Segunda Epístola aos Coríntios. Depois, finalmente o apóstolo Paulo passou pela terceira vez em Corinto. Antes de partir dessa cidade, provavelmente ele escreveu a Epístola aos Romanos (cf. Romanos 15:22-25).

O resultado das viagens missionárias do apóstolo Paulo foi extraordinário. O Evangelho se espalhou consideravelmente. Estima-se que perto do final do período apostólico, o número total de cristãos no mundo era em torno de quinhentos mil. Apesar de esse resultado ter sido fruto de um árduo trabalho que envolveu um enorme número de pessoas, conhecidas e anônimas, o obreiro que mais se destacou nessa missão certamente foi o apóstolo Paulo.

O debate do apóstolo Paulo com Pedro

Em um determinado momento, devido ao crescente número de gentios na Igreja, questões a respeito da Lei e dos costumes judaicos sugiram entre os cristãos. Muitos cristãos judeus insistiam que os gentios deveriam observar a Lei Mosaica. Eles queriam que os crentes gentios se enquadrassem nos costumes judaicos, principalmente em relação à circuncisão. Para eles, só assim poderia haver igualdade na comunidade cristã.

O apóstolo Paulo identificou esse movimento judaizante como uma ameaça à verdadeira natureza do Evangelho da graça. Por isso ele se posicionou claramente contra essa situação. Diante dessas circunstâncias, o apóstolo Paulo repreendeu Pedro publicamente (Gálatas 2:14). Pedro havia se separado de alguns crentes gentios, a fim de evitar problemas com certos cristãos judaizantes. Esse também foi o pano de fundo que levou o apóstolo Paulo a escrever uma epístola de advertência aos Gálatas. Nessa epístola ele apresenta com grande ênfase o tema da salvação pela graça mediante a fé.

Podemos dizer que esse acontecimento foi a primeira crise teológica da Igreja. Para que o problema fosse solucionado, Paulo e Barnabé foram enviados a uma conferência com os apóstolos e anciãos em Jerusalém. O concílio decidiu que, de forma geral, os gentios que se convertessem não estavam sob a obrigação de observar os costumes judaicos.

Prisões e morte do apóstolo Paulo

Existe muita discussão em relação ao número de prisões que o apóstolo Paulo sofreu. Essa discussão de dá, principalmente pelo fato de o livro de Atos não descrever toda a história do apóstolo Paulo. Além disso, provavelmente o apóstolo Paulo foi preso algumas vezes por um período muito curto de tempo, como por exemplo, em Filipos (Atos 16:23).

Ao falar sobre suas próprias prisões, o apóstolo Paulo escreve o seguinte:

São ministros de Cristo? (falo como fora de mim) eu ainda mais: em trabalhos, muito mais; em açoites, mais do que eles; em prisões, muito mais; em perigo de morte, muitas vezes.
(2 Coríntios 11:23)

Considerando apenas as principais prisões do apóstolo Paulo, sabe-se que ele foi preso em Jerusalém (Atos 21), e para impedir que fosse linchado, ele foi transferido para Cesareia. Nessa cidade Felix, o governador romano, deixou o apóstolo Paulo na prisão por dois anos (Atos 23-26). Festo, sucessor de Felix, sinalizou que poderia entregar Paulo aos judeus, para que por eles ele fosse julgado.

Como Paulo sabia que o resultado do julgamento seria totalmente desfavorável a sua pessoa, então na qualidade de cidadão romano, ele apelou para César. Depois de um discurso perante o rei Agripa e Berenice, o apóstolo Paulo foi enviado sob escolta para Roma. Após uma terrível tempestade, o navio a qual ele estava naufragou, e Paulo passou o inverno em Malta.

Finalmente o apóstolo Paulo chegou a Roma na primavera. Na capital do Império ele passou dois anos em prisão domiciliar. Apesar disso ele tinha total liberdade para ensinar sobre o Evangelho (Atos 28:31). É exatamente nesse ponto que termina a história descrita no livro de Atos dos Apóstolos. O restante da vida de Pauloprecisa ser contado utilizando-se os registros de outras fontes.

Por isso, as únicas informações adicionais que encontramos no Novo Testamento sobre a biografia do apóstolo Paulo, parte das Epístolas Pastorais. Essas epístolas parecem sugerir que o apóstolo Paulo foi solto depois dessa primeira prisão em Roma relatada em Atos por volta de 63 d.C. (2 Timóteo 4:16,17). Após ser solto, ele teria visitado a área do Mar Egeu e viajado até a Espanha.

O martírio em Roma

Depois, novamente Paulo foi aprisionado em Roma. Desa última vez ele acabou executado pelas mãos de Nero por volta de 67 e 68 d.C. (2 Timóteo 4:6-18). Tudo isso indica que as Epístolas Pastorais documentam situações não historiadas em Atos. A Epístola de Clemente (cerca de 95 d.C.) e o cânon Muratoriano (cerca de 170 d.C.) testificam sobre uma viagem do apóstolo Paulo a Espanha.

A tradição cristã conta que a morte do apóstolo Paulo ocorreu junto da estrada de Óstia, fora da cidade de Roma. Ele teria sido decapitado. Talvez o texto que mais defina a biografia do apóstolo Paulo seja exatamente esse:

Combati o bom combate, acabei a carreira, guardei a fé.
Desde agora, a coroa da justiça me está guardada, a qual o Senhor, justo juiz, me dará naquele dia; e não somente a mim, mas também a todos os que amarem a sua vinda.
(2 Timóteo 4:7,8)

Epístolas escritas pelo apóstolo Paulo

Romanos

I Coríntios

II Coríntios

Gálatas

Efésios

Filipenses

Colossenses

I Tessalonicenses

II Tessalonicenses

I Timóteo

II Timóteo

Tito

Filémon

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Personagens Bíblicos