Cades-Barnéia Hebraico: Lugar Santos No deserto do Neguev. Gn 24.62 Cafarnaum / casa de Pedro - ISRAEL. Um acampamento israelita no ermo, situado na extremidade do território edomita, perto do “caminho de Sur”, talvez o moderno Darb el-Shur, que se estende desde Hébron até o Egito. (Gên 16:7, 14; Núm 20:14-16 [hebr.: ʽir (cidade) em Núm 20:16 talvez simplesmente signifique acampamento; compare isso com Núm 13:19.]) Pelo que parece, um percurso de 11 dias de viagem pelo caminho do monte Seir separava Cades-Barnéia de Horebe. — De 1:2. Menciona-se Cades como situado tanto no ermo de Parã como no ermo de Zim. É possível que Zim e Parã fossem ermos adjacentes que se ligavam em Cades, e, por conseguinte, o lugar podia ser mencionado como situado em qualquer dos dois ermos. Ou, o ermo de Zim pode ter sido parte do ermo maior de Parã. (Núm 13:26; 20:1) No tempo de Abraão, o lugar era conhecido tanto por En-Mispate como por Cades. (Gên 14:7; 20:1) É, talvez, o mesmo lugar que Quedes. — Jos 15:21, 23. ʽAin Qedeis, a uns 80 km a SSO de Berseba, tem sido sugerida como possível identificação de Cades. No meio dum ermo desolado (veja De 1:19), a água pura e doce da fonte de Qedeis sustenta um oásis de grama, arbustos e árvores. Há também duas outras fontes na vizinhança, ʽAin el-Qudeirat e ʽAin el-Qeseimeh. Atualmente, a maior das três fontes é ʽAin el-Qudeirat, e, por este motivo, alguns são a favor de identificá-la com Cades-Barnéia. No entanto, ʽAin Qedeis é a fonte mais oriental. Assim, a identificação de ʽAin Qedeis com Cades-Barnéia parece harmonizar-se mais com a descrição do curso E-O da fronteira meridional de Canaã: Cades-Barnéia (ʽAin Qedeis?), Hazar-Adar (ʽAin el-Qudeirat?) e Azmom (ʽAin Qeseimeh?). — Núm 34:3-5.
Cades-Barnéia
Cades-Barnéia Hebraico: Lugar Santos No deserto do Neguev. Gn 24.62 Cafarnaum / casa de Pedro - ISRAEL. Um acampamento israelita no ermo, situado na extremidade do território edomita, perto do “caminho de Sur”, talvez o moderno Darb el-Shur, que se estende desde Hébron até o Egito. (Gên 16:7, 14; Núm 20:14-16 [hebr.: ʽir (cidade) em Núm 20:16 talvez simplesmente signifique acampamento; compare isso com Núm 13:19.]) Pelo que parece, um percurso de 11 dias de viagem pelo caminho do monte Seir separava Cades-Barnéia de Horebe. — De 1:2. Menciona-se Cades como situado tanto no ermo de Parã como no ermo de Zim. É possível que Zim e Parã fossem ermos adjacentes que se ligavam em Cades, e, por conseguinte, o lugar podia ser mencionado como situado em qualquer dos dois ermos. Ou, o ermo de Zim pode ter sido parte do ermo maior de Parã. (Núm 13:26; 20:1) No tempo de Abraão, o lugar era conhecido tanto por En-Mispate como por Cades. (Gên 14:7; 20:1) É, talvez, o mesmo lugar que Quedes. — Jos 15:21, 23. ʽAin Qedeis, a uns 80 km a SSO de Berseba, tem sido sugerida como possível identificação de Cades. No meio dum ermo desolado (veja De 1:19), a água pura e doce da fonte de Qedeis sustenta um oásis de grama, arbustos e árvores. Há também duas outras fontes na vizinhança, ʽAin el-Qudeirat e ʽAin el-Qeseimeh. Atualmente, a maior das três fontes é ʽAin el-Qudeirat, e, por este motivo, alguns são a favor de identificá-la com Cades-Barnéia. No entanto, ʽAin Qedeis é a fonte mais oriental. Assim, a identificação de ʽAin Qedeis com Cades-Barnéia parece harmonizar-se mais com a descrição do curso E-O da fronteira meridional de Canaã: Cades-Barnéia (ʽAin Qedeis?), Hazar-Adar (ʽAin el-Qudeirat?) e Azmom (ʽAin Qeseimeh?). — Núm 34:3-5.