Wiseman. Donald J., 1 e 2Reis Introdução e Comentário. Editora Vida Nova. pag. 259-260.

⭕ Josias renova a aliança (23.1-3)

A resposta imediata diante da descoberta do Livro da Lei foi um ato de liderança de Josias. Como um princípio de unidade e ação, ele conclamou a nação a retomar ao antigo pacto e a aceitar publicamente suas obrigações, as quais iriam tomá-los povo exclusivo de Deus e reafirmar a aliança como a lei da terra. Este fato, juntamente com a celebração da Páscoa, iria se tomar fator influente no desenvolvimento tanto do Judaísmo quanto do Cristianismo.

O cerimonial é comparado com os fundamentos do pacto de Mizpá (1 Sm 8.11-17; 10.25), e com a renovação do pacto em Siquém Js 24, ambos pontos decisivos na história judia.

Os participantes (v. 2) incluíam aqueles pertencentes a todas as camadas (2Cr 34.30 substitui depois “Levitas” por profetas).

Todos são imprescindíveis para um comprometimento completo, com Josias, ao seguir o Senhor tão logo assume a liderança na tradição de Moisés (Dt 1.3; Ex 24.3-8), Josué Js 8.34; 24, e Samuel ISm 7.6; 12.18-25), seguido mais tarde por Esdras Ne 8.2.

A renovação da aliança cf. Dt 29 tem como cerne o Livro da Aliança (aqui, pela primeira vez assim chamado, cf. v. 8 nomeado por alguns tecnicamente como Ex 20-23), um termo largamente aplicado a Deuteronômio.

0 rei se pôs em pé junto à coluna da mesma forma que Joás anteriormente 2Rs 11.14; “sobre o estrado” neb cf. Ne 8.4. A palavra (‘ammútf) pode simplesmente designar “um local para ficar em pé”, o posicionamento real no ritual.

O povo “mostrou sua fidelidade” (bj) ao pacto e, portanto, comprometendo-se (lit. “sustentaram”, nrsv “tomaram parte”) com a ratificação da ordem deuteronômica para seguir o Senhor.

Para tal, levantaram-se (literalmente) e, simbolicamente Jr 34.18 e verbalmente dizendo “amém”, Dt 27.11-26 deram sua aprovação. Este tipo de confissão pública periódica é essencial para a vida do povo de Deus.

Wiseman. Donald J., 1 e 2Reis Introdução e Comentário. Editora Vida Nova. pag. 259-260.